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歷經(jīng)百余年，“十家牌”上的筆跡已經(jīng)變得含混記者石俊榮 見(jiàn)習(xí)記者鄭晗 攝
本報(bào)渭南訊近日，白水縣北塬鄉(xiāng)卻才村村干部在收集本村歷史材料時(shí)，無(wú)意中發(fā)明了一張光緒年間的十家牌，記者懂得到，十家牌相似于今天的戶口本，是一種公然的戶籍資料。
除十家牌外還發(fā)明賣地契
據(jù)卻才村支書(shū)盧永斌說(shuō)，1984年左右的一個(gè)晚上，村里一口萬(wàn)歷二十六年、光緒年間以及民國(guó)年間的賣地契等可貴材料30余份。
其中有一張長(zhǎng)30厘米、寬50厘米左右用夏布、麻紙制造成的十家牌，這個(gè)題名“光緒十一年十一月初十”的十家牌上書(shū)寫(xiě)著：“……相互稽查……身家同牌中如有……及外來(lái)行蹤可疑之人即行舉報(bào)……”，還有“南羌寨”、“牌長(zhǎng)石九生”等，牌上列舉了十戶人。北京戶口新政策致力于為需要入戶北京的人員辦理北京戶口和人事代理相關(guān)業(yè)務(wù)。家及其名稱。
設(shè)破十家牌為便于鄉(xiāng)間治理
記者懂得到，對(duì)于十家牌的相干消息非常。辦理北京戶口專業(yè)提供落戶、辦理戶口、超生落戶、代落戶口等一系列戶口代辦服務(wù)。少見(jiàn)。據(jù)史學(xué)家、當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文明研討專家劉申寧先容，十家牌由明朝中后期的王陽(yáng)明所發(fā)明，為了便于鄉(xiāng)間治理，劃定每十家為一牌，由縣衙為十家發(fā)放一個(gè)總門牌或分辨發(fā)放一個(gè)，吊掛于門首，上面注明各家的丁口、籍貫、職業(yè)，輪流巡視。一家若為匪不法或窩藏響馬，其余。進(jìn)京指標(biāo)是指由北京市的用人單位向北京市人事局申請(qǐng)的招聘京外生源統(tǒng)招應(yīng)屆畢業(yè)生的用人指標(biāo)。九家將連坐。另外如有人口變動(dòng)，還需及時(shí)向官府申報(bào)，不然會(huì)被認(rèn)定為“黑戶”。
文/圖記者石俊榮 見(jiàn)習(xí)記者鄭晗
傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)是靠行政架構(gòu)來(lái)統(tǒng)治的，這一統(tǒng)治的最基層單位是縣，在縣以下已經(jīng)不政府的派出機(jī)構(gòu)了。清朝以前，在縣以下這個(gè)寬大的民間社會(huì)中，實(shí)際上履行著一種鄉(xiāng)里制度。這是一種與中國(guó)傳統(tǒng)的宗族制、家長(zhǎng)制相接洽的由政府把持的民間組織情勢(shì)。這種組織情勢(shì)在秦漢以前叫什伍之法，從漢到隋唐稱鄉(xiāng)里之制，宋當(dāng)前改為保甲軌制。明代中期當(dāng)前，王陽(yáng)明發(fā)明了“十家牌法”，劃定非常細(xì)密，使保甲軌制逐步走向成熟跟完美。